Los modelos que tratan de explicar comportamientos sociales, e incluso
la política que intenta regular la vida de las sociedades, deben dejar
atrás las posiciones absolutistas también asumidas por la ciencia cuando
el mundo y las leyes de la naturaleza se creían eran inmutables,
simétricas, ordenadas y generales. Los nuevos estudios científicos, los
nuevos descubrimientos en el campo de la mecánica cuántica y el
desarrollo de nuevas teorías basadas en la exploración de lo complejo y
el azar, arrojan luz sobre una realidad mutable, asimétrica,
desordenada, y por ende
hermosa. Es por esto que las tendencias
ortodoxas, estáticas y absolutistas, aplíquese incluso a tendencias
políticas y económicas, deben abrirse al cambio, a la diversidad de
opciones, al libre tránsito de las ideas que serán el oxígeno que dará
vida a los nuevos modelos sociales y científicos.
jueves, 17 de agosto de 2017
Caos y Cuántica
Si tendría que argumentar a favor de la diversidad en todos los aspectos
humanos me vería tentado a recurrir a la teoría cuántica, que explica
ese caos interno del que están compuestas nuestras moléculas y nuestros
átomos y los neutrones y protones y los gravitones y fotones y pare de
contar. Esa esencia caótica, impredecible, fractal, es la sustancia de
la que está hecha nuestra materia, nuestra conducta, nuestros
pensamientos, nuestro cerebro. No sería nada errado y mucho menos mal
intencionado, ni siquiera fatalista decir que estamos estructurados bajo
las reglas del desorden. Desorden no implica inestabilidad, de hecho
las nuevas teorías del caos nos enseñan que las estructuras más
maravillosas de la naturaleza, como lo son una bacteria, un árbol, una
nube una flor o nuestra misma humanidad son producto de millones de
combinaciones probables y que de estas sólo tienen éxito aquellas cuya
estructura sea estable y apta para la existencia en este universo, que
estudiado en gran escala muestra un comportamiento algo ordenado y a
veces pareciera ser predecible.
Grita cuando te Quemes
"Camus hablaba de angustia y el terror de la miserable condición del
Hombre, pero hablaba de ello de un modo tan florido y agradable...su
lenguaje...uno tenía la sensación de que las cosas no le afectaban ni a
él ni a su forma de escribir. En otras palabras, las cosas igual podrían
ir sobre ruedas. Camus escribía como un hombre que acabara de darse una
buena cena con bistec, patatas fritas y ensalada, todo regado con una
botella de buen vino francés. Tal vez la humanidad sufriera; él no. Tal
vez fuera un sabio, pero Henry prefería a alguien que chillara cuando se
quemaba"
Extracto del relato del escritor maldito Charles Bukowski "Grita Cuando te Quemes" que aparece en el libro titulado "Música de Cañerias".
Extracto del relato del escritor maldito Charles Bukowski "Grita Cuando te Quemes" que aparece en el libro titulado "Música de Cañerias".
miércoles, 15 de diciembre de 2010
El Mito de Sísifo
Extractos del Mito de Sísifo de Albert Camus:Veo a ese hombre volver a bajar con paso lento pero igual hacia el tormento cuyo fin no conocerá. Esta hora que es como una respiración y que vuelve tan seguramente como su desdicha, es la hora de la conciencia. En cada uno de los instantes en que abandona las cimas y se hunde poco a poco en las guaridas de los dioses, es superior a su destino. Es más fuerte que su roca. Si este mito es trágico lo es porque su protagonista tiene conciencia.
¿ En qué consistiría, en efecto, su castigo si a cada paso le sostuviera la esperanza de conseguir su propósito?. El obrero actual trabaja durante todos los días de su vida en las mismas tareas y ese destino no es menos absurdo.
Pero las verdades aplastantes perecen al ser reconocidas.
La dicha y lo absurdo son dos hijos de la misma tierra.
Si hay un destino personal, no hay un destino superior.
Este universo en adelante sin amo no le parece estéril ni fútil. Cada uno de los granos de esta piedra, cada trozo mineral de esta montaña llena de oscuridad forma por sí solo un mundo.
viernes, 26 de noviembre de 2010
Los Animales
Creo que podría transformarme y vivir con los animales.
¡Son tan apacibles y dueños de sí mismos!
Me paro a contemplarlos durante tiempo y más tiempo.
No sudan ni se quejan de su suerte,
no se pasan la noche en vela, llorando por sus pecados,
no me fastidian hablando de sus deberes para con Dios.
Ninguno está insatisfecho, a ninguno le enloquece la manía de poseer cosas.
Ninguno se arrodilla ante otro, ni ante los congéneres que vivieron hace miles de años.
Ninguno es respetable ni desgraciado en todo el ancho mundo.
¡Son tan apacibles y dueños de sí mismos!
Me paro a contemplarlos durante tiempo y más tiempo.
No sudan ni se quejan de su suerte,
no se pasan la noche en vela, llorando por sus pecados,
no me fastidian hablando de sus deberes para con Dios.
Ninguno está insatisfecho, a ninguno le enloquece la manía de poseer cosas.
Ninguno se arrodilla ante otro, ni ante los congéneres que vivieron hace miles de años.
Ninguno es respetable ni desgraciado en todo el ancho mundo.
WALT WHITMAN
viernes, 8 de octubre de 2010
Stevenson por Chesterton
Se fortificó en el cuarto de los niños. Y lo hizo por una especie de instinto de que allí había existido una maravilla que los puritanos no podían prohibir ni los pesimistas negar. pero fue una historia extraña. Stevenson había preguntado : "¿Puede un hombre ser feliz?", y la respuesta fue: "Sí, antes de convertirse en hombre."
G. K. Chesterton
viernes, 5 de febrero de 2010
Sobre Héroes y Tumbas
Extracto de la extraordinaria obra del argentino Ernesto Sabato, Sobre Héroes y Tumbas que ocupa una posición indiscutible dentro de las grandes obras de la literatura latinoamericana."Ya que no bastan - pensaba - los huesos y la carne para construir un rostro, y es por eso que es infinitamente menos físico que el cuerpo: está calificado por la mirada, por el rictus de la boca, por la arrugas, por todo ese conjunto de sutiles atributos con que el alma se revela a través de la carne. Razón por la cuál, en el instante mismo en que alguien muere, su cuerpo se transforma bruscamente en algo distinto, tan distinto como para decir ´no parece la misma persona´, no obstante tener los mismo huesos y las misma materia que un segundo antes."
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